عليهم السلام ، ثقة لكن لروايته عن الضعفاء ذكرته فيهم . انتهى . وعنونه في القسم الثاني « 1 » ، وقال : بصري ، ذكره النجاشي : ثقة في نفسه ، لكنّه يروي عن الضعفاء ، ويعتمد على المراسيل . انتهى . وقد وثقه في الوجيزة « 2 » ، والبلغة « 3 » أيضا . وعدّه في الحاوي « 4 » في قسم الثقات . [ التمييز : ] وميّزه في المشتركاتين « 5 » بما سمعته من النجاشي ، من رواية أبي طالب الأنباري عنه . ونقل في جامع الرواة « 6 » رواية محمّد بن همام ، عنه ، في باب : فضل زيارة أبي الحسن وأبي محمّد عليهما السلام من التهذيب « 7 » « O » .

--> ( 1 ) ابن داود في رجاله : 442 برقم 127 ، وذكره في ملخص المقال في قسم الصحاح ، وذكره في إتقان المقال : 46 في قسم الثقات . ( 2 ) الوجيزة : 149 [ رجال المجلسي : 91 برقم ( 519 ) ] ، قال : وابن محمّد بن جمهور القمي ثقة في هذه الطبعة : القمي ، ولكن في طبعة أخرى من القطع الصغير : العمّي . ( 3 ) بلغة المحدثين : 348 . ( 4 ) حاوي الأقوال المخطوط : 50 برقم 179 من نسختنا [ المحقّقة 1 / 286 برقم ( 178 ) ] ، وضبطه بقوله : جمهور - بضم الجيم - ، العمي - بالعين المهملة والميم المشددة - منسوب إلى بني العم بتشديد الميم . ( 5 ) في جامع المقال : 105 : . . وأنّه ابن محمّد بن جمهور برواية أبي طالب الأنباري عنه ، وفي هداية المحدثين : 192 كذلك . ( 6 ) جامع الرواة 1 / 224 . ( 7 ) التهذيب 6 / 93 برقم 176 : محمّد بن همام ، عن الحسن بن محمّد بن جمهور ، قال : حدّثني الحسين بن روح رضي اللّه عنه . ( O ) حصيلة البحث الذي يظهر من كلمات أرباب الجرح والتعديل هو وثاقة المترجم بنفسه ، والحكم